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來自心靈的力量

目錄:

一、序
二、祈禱三階段
三、祈禱
四、心靈共同體

  心靈是人類最尊貴的寶藏,一個人如何用心靈的力量來幫助自己,幫助別人?尤其是當我們遇到不能解決的困難的時候,這個問題就變得很重要了!

  本文的作者寬可老師,從事心靈教育的工作於今已近二十年,心靈教育已成為其終生之職志,他認為心靈教育為一切教育之母。每一個人除了家庭教育、學校教育、社會教育、以及專業教育之外,應該在有生之年,也要完成心靈教育。

  什麼是「心靈教育」呢?就是讓我們的「心靈」來教育我們,心靈不但是我們人類最尊貴的寶藏,也是人類最偉大的導師。 在本書裡,寬可老師將告訴我們祈禱為什麼會有效?它跟心靈有什麼樣的關係?甚至祈禱以什麼樣的形式來幫助我們?這一些看起來很玄,卻又很實際的事情,相信在本書裡,您會找到答案的。

  同時,藉著這本小冊子,我們也祝福所有的人,都能夠開啟自己的心靈,讓心靈來教化我們自己;同時,當我們遇到危急時,也懂得用心靈來祈禱,能夠轉危為安,讓我們的人生過得更光明,更美好!

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祈禱三階段

    一個人怎樣用心靈的力量,來幫助自己或幫助更多的人?尤其是當我們所遇到的困難是人力所不能解決的時候,這個問題就變得很重要了!

    今天我想要跟各位報告「祈禱的奧祕」,讓我們一起來了解祈禱的力量是怎麼產生的?

    我們一般人,開始想到要祈禱、求神佛,大多是因為有了人力所不能解決的困難,才會想到求諸於形而上的力量---在沒有宗教以前,古人是求天地;自從有了宗教以後就求諸於神佛。

    我今天就用求佛做代表(其實求神、求上帝、求媽祖、求土地公……它的原理都是相通的,所以我們就以求佛做代表),我把它分為三個階段來做說明:

  第一、以心求佛

    這是我們大多數人所常用的,當我們遇到了困難,就會開始來求佛、求神、求媽祖、求土地公……

    像有時候有同修忽然很精進地到近禪園來靜坐,我心裡就會想,或許他目前有困難,才會那麼精進。最明顯的就是師姐第一胎懷孕的時候,大多會非常的精進,每天來靜坐。因為內心有所求,怕第一胎生產有困難;到了第二胎她就自在了,不來了。

    所以,人在有困難的時候,就會生出那種虔誠、恭敬、光明、清淨的心來求,以心求神,求外面的神、求上帝、求供桌上的那尊佛……這一個階段它所產生的效果就是「安心」,讓我們很安心,求完之後就很安心的回家了!

    至於有沒有實際的效果呢?那就未必了。(只有極少數特別起相應,特別虔誠恭敬的人真的所求的事情,他能夠如意,會有神蹟發生在他身上。)

    因為一般人求佛大多只停留在這個階段,所以常常在所求不遂之餘,就認為求神、拜佛是迷信。

    為什麼會認為迷信呢?也許就是因為他也求過,無效嘛!所以,就說「不要求了,這些都是騙人的,這個是迷信!」像現在很多人就很少到寺廟去求了,因為都認為那是迷信。(其實,我想告訴各位的是,這不是迷信,而是因為我們認識不夠。)

  第二、佛即是心

    所以,第一階段就是這樣,安心但不一定會產生效果。

    當我們這樣子做之後,很多人就會發現,求神不一定有效、拜佛不一定有效,然後就轉入什麼?宗教修行了。

    可能有些人聽說修行會有福報、聽說修行能夠化解災難,佛經也講,持誦什麼咒語,能夠惡事不臨、邪魔不侵、得大福報。所以我們就投入修行,開始進入宗教,有了宗教信仰、受洗、或者皈依……這個時候,就會得到宗教的牧師、上師、法師的教誨,也會接觸到各個宗教的經典,就會明白我們求的佛在哪裡;我們就有機會瞭解到佛不在供桌上,原來--佛即是心。

    像祈禱上帝也是一樣,開始時我們是向天求上帝,當信仰時間久了,牧師也會告訴我們:「上帝與你同在!」我們就知道天上的父,上帝就是我們的心;同樣的,修佛也是一樣,到了這個階段,我們就會聽聞「佛即是心」。

    這個時候,我們反而沒辦法產生安心的效果了,我們就「求心不求佛」了,然後就會發生一個現象,就像我在開講《六祖壇經》的時候,就一直跟大家說:「不要心中沒有佛,不要心中沒有三寶,不要掉入空執!」(三寶就是佛、法、僧),因為很多人修行久了,心中反而沒有佛、也沒有法、也沒有僧,這個叫做「空執」,進入頑空,這個最可憐了。

    我認識的一個朋友,他就是這樣:

    他進入宗教以後,他覺得太好了,心靈得到解脫,他把房子賣了、事業結束了,供養他的師父,然後跟在他師父身邊,幾年之後又回頭了。他說,宗教讓他太失望了,然後要重起爐灶卻已經離開社會那麼多年……這樣的現象經常發生。

    修行也是一樣,當你了解「佛即是心」的時候,你會有某種程度的解脫,會產生一種空性的解脫,一切皆空,會認為什麼東西都可以不要、親情可以不要、房子可以不要、金錢可以不要、朋友也可以不要……什麼都不要,只要「成佛」。

    這個階段我自己也經歷過,而且在這個地方很久、很久、很久、一直到峨嵋山遇到了老和尚才解脫開來,(你看有多久!十年以上)這個叫做「頑空期」。在這個階段的人,他不求佛了,只求心。雖然他也有一點點解脫,面對逆境的能力也提高了,很多的困難困不住他了;但是,處理困難的能力卻不見得提高,這個叫做「解脫的空性」,掉入空性的空執了。

    很多人一輩子就這樣一直在這個地方晃、修到最後有些變成只是一種口頭禪、只是一種形式。所以,我要告訴各位,一定要「百尺竿頭,更進一步」,要提升、進階到第三階段。

  第三、心即是佛

    第三階段是什麼呢?

    第一階段叫做「以心求佛」;第二階段就是我們聽聞「佛即是心」(其實還不明白,是人家告訴我們的),發現原來我們求的佛,就是我的心,所以我們就「求心不求佛」了。(雖然我們也沒有特別去想,但是受到這個觀念的影響,我們自然而然的對桌子上的佛就不像以前那麼恭敬了。)

    所以,最重要的是第三階段。但是,這不是靠別人來告訴我們,要自己真修實證,自己去了悟,自己去開悟,開悟什麼?

    心即是佛。

    各位,當我們的心修到了「心即是佛」的時候,我們去祈禱,大家認為會是怎麼樣的狀態呢?

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祈禱

    好!當大家對這三個階段有個概念了,我們再來講「祈禱」。

    像有時候,當我們有了困難的時候,我們求佛、求觀世音菩薩來幫助我們,它會出現神蹟。

    請問,神蹟從哪裡來?(當然不是桌子上那尊佛像,從桌子上走下來幫你解決困難,那佛菩薩怎麼幫忙呢?)

  假定我們求的是觀世音菩薩好了,當我們有困難求祂的時候,如果我們用的是那個煩惱的心、充滿貪、嗔、痴的心、或者是我們在看電視的那個心、跟人家吵架的心、塞車塞得不耐煩的心、跟人家斤斤計較的心,甚至於害人之心、不平之心……如果,我們是用這樣的心去求觀世音菩薩,結論就是我們一般人常遇到的--所求不遂(求的事情不會應驗)。

  到底要用什麼樣的心才能應驗呢?

  很清淨的心、平靜的心、光明的心、大公無私的心、很虔誠的心、很恭敬的心……用這樣的心去求的時候,這樣的心就叫做菩提心,就是「心靈」了,我們心靈的力量展現出來了,我們的心靈大寶藏開啟了--雖然是瞬間短暫的開啟,但它有力量。

  如果,我們求的是媽祖,可能作夢就會夢到媽祖;求的是觀世音菩薩,可能、甚至眼睜睜就看到觀世音菩薩在虛空;如果求的是上帝、是耶穌、是聖母,祂都會顯靈的。

  這個「靈」從哪裡顯?

  從我們這一顆赤誠的心、清淨的心、菩提的心,我們叫做「心靈」(而不是來自於凡心、充滿妄念的心),因為,這樣的心它本身就是佛性、它本身就是光明,所以「心即是佛」這個階段非常的重要。

  我們要祈禱、要求神佛幫忙,一定要怎麼樣?

  要能夠生出「佛由心生」的這個心嘛!能夠生出「道由心生」的這個心,要用這個能生出佛的心來祈禱才有佛啊!用這個能生出道的心來祈禱,才有道啊!

  如果,我們的心都是能生佛的心,能生道的心,我們來祈禱的時候會有什麼現象?

  當我們為自己祈禱的時候,神蹟發生在我們身上;當我們為別人祈禱也是一樣,神蹟就會發生在別人身上。假設,我們為自己的父母祈禱,希望他早日康復;或者像阿公、阿媽在為孫子求也是一樣。當我們能夠用心靈祈禱、用這個心靈大寶藏祈禱的時候,那個被幫助、被迴向的人,他可能出現幾種現象。

 第一種、他會出現貴人:

  可能醫生忽然之間,會想到要給你換另外一種藥,像我當年那一場離奇的病就是這樣。

  我的醫生忽然間想到說:「可以用這個藥!」其實我去他那裡看病的時候,那個藥早就有了,問題是他沒有用在我身上啊!折騰了幾個月,直到有一天,他晚上臨睡前想到可以用這個藥,隔一天早上打電話叫我去,一用就好了。這就是什麼?

  這就是當初我的媽媽、我的弟弟替我祈禱,他們那一種虔誠的心起感應,我這個被祈禱的人,出現貴人啦!

  所以,當一個修道人、修行人為別人祈禱的時候,首先,對方可能出現貴人。

 第二種、他的因緣會轉化成善因緣、光明的因緣:

  像有一位同修的鄰居,大地震當天,他急著帶小孩出來,小孩子走在前面他還在後面,結果對面那一戶人家比他們更快,他把自己襁褓中的嬰兒用棉被包著抱在手上,正要走下來的時候,忽然樓梯蹋了!

  他的鄰居緊急把自己的小孩丟在地上,把對面的小孩拉過來,然後樓梯就蹋了,他的父母再從另一個樓梯下來。你看!那個前後只差幾秒鐘,這就是什麼?遇到善因緣,好的因緣會來具足,這是第二個。

 第三種、他可能直接見到神蹟。

  因為所有人的心都是佛由心生,神也由心生,所有人的心都能顯像,他會看到神佛。

  為了讓各位真正了解祈禱力量的微妙,我舉兩個發生在我們道場老師身上的真實案例給各位聽。

  兩個真實的故事 我們這位老師跟我說,他有一個修行前的朋友,比他大十幾歲,平時喜愛吃喝玩樂,生活不檢點,大概七、八年前住院,肝臟開刀,那個切割出來的東西,竟然上面還長蟲,還會動,多恐怖!

  他平時勸他朋友念佛修行,還被他嘰笑,再加上他平日的為人常常令很多人受傷害,所以他們也好多年沒連絡了。

  有一天,他這位朋友的太太打電話給他,因為他知道我們這位老師在修行,就說先生「病危」,要求他幫忙。

  但是,因為他朋友在南部的醫院,我們這位老師在台中沒有辦法過去,就答應他太太,替他求觀世音菩薩。

  過了一、兩個月,他朋友打電話給他說:「你知不知道哪裡有觀音廟?」

  「你一輩子沒有在拿香的人,你問觀音廟做什麼?」我們這位老師說。

  他說:「我太太找你的時候,當天晚上我就夢到觀世音菩薩來跟我換床單。我太太就很高興的說『這樣你快好了!』」後來就出院了。(一輩子不信觀音的人哦!)

  後來,他太太才跟他講,我們這位老師有幫他求觀音,他就打電話來問,想要去觀音廟拜拜。

  我們這位老師很有智慧,就說:「好!」然後,就找一間他很多年前去過,台北林口的竹林寺,讓他南北跑一趟,他才會生信心嘛!

  這是一個案例,祈禱的力量確實會有效。

  第二個案例,也是在七、八年前,有一對夫妻,本來是信仰別的宗教,來這裡修行的時候心裡半信半疑,正在掙扎的階段。 當時,他對現在所修的這個法門不是很了解,也不是很相信,還在考驗中,考驗這個法門好不好?考驗我們的老師好不好?不過,他們夫妻有一個優點,因為他們也都是修行人,非常的善良。

  後來,他們的問題來了,他們有一個小孩,大概四、五歲而已,蠻可愛的。有一天緊急,半夜打電話給我們的老師說,小孩子常常在半夜裡發燒,看醫生沒有效,我們這位老師就回說:「你們不要慌,我馬上起床替你們求觀世音菩薩。」

  隔一天他就打電話來謝謝,他說,跟老師講完電話,馬上就退燒了。

  過了幾個月,他又來電話,想再請老師幫忙,他說:「上次老師說求觀世音菩薩,這一次又發燒了,我們也求了,為什麼我們求了沒有效?」

  結果,我們老師就說:「好!沒關係,我再替你求求看!」結果,又有效。

  這樣來來回回總共三次,沒度到小孩,倒度到大人,大人馬上道心堅固,他們認為老師很厲害--方向錯了,道心堅固不應該建立在個人身上,應該建立在哪裡?--要明白修行的真相,不要建立在神蹟上面。

  我講這些不是在炫耀,其實我們的老師能做的事,大家也都能做,沒有什麼值得炫耀的,這就是人類的本能、心靈的力量,大家還不認識它而已,每一個人都能做的啊!它是這麼的微妙,這就是祈禱!

 來自心靈的力量

  所以,當一個人即使短暫的時間也好,能夠展現心靈的力量,然後又有很多人集合在一起,去為某一些人祈禱的時候,它就會出現三種現象:「出現貴人、出現好的機緣、甚至直接來自心靈的力量,他會看到神蹟、會顯靈」。而這一些並不是宗教的宣傳,不是感應事蹟,我們要瞭解,求神、拜佛不是迷信,它會有效,是有一個原理的。

  所以,我們要想辦法讓我們的心清淨,只要心能清淨,我們的祈禱絕對有效。你迴向給別人的時候,對方最少會有這三種現象,出現貴人;出現好的因緣;會有神佛守護。看你求什麼,如果你是信仰上帝的,你求耶穌,他真的會看到十字架。

  其實,在我修行的歷程中,雖然沒有受洗,也沒讀《聖經》。但是,在我生病那段期間,也出現過十字架,那個十字的光,在我睡夢中真的發光照我。

  我覺得,在我生病那半年期間,應該是死過好幾次,而在我的親人、或者朋友當中或許有人是信仰《聖經》的,他在我不知道的地方,默默的替我祈禱,所以我睡夢中常看到十字架,很明顯,我到現在還記得那個情景,就是從我的「眉心」一點光明,進來之後變成十字架(遠遠的一點光,到眼前變成十字架),我當時不知道,現在才明白原來那是人家在幫我祈禱,它會出現神蹟。

  像有一些人他是信奉媽祖,那麼,當他祈禱媽祖幫助他的朋友,他的朋友也有可能會夢到媽祖……其實這些神佛,都是藉著我們心靈的力量展現出來的。

  所以,重點不在那個神佛、在我們的心。

  釋迦牟尼佛講的很清楚:「佛由心生」、「佛即是心,心即是佛」;道家也講得很清楚「道由心生」!《聖經》也這麼講,上帝就在你心中。所有的聖人都這麼說,為什麼我們不能這樣子接受呢?

  其實,也不是我們不接受,是我們沒有辦法展現心靈大寶藏,每一次求都失敗,每一次求都無效,我們自然會喪失信心。 但是我們找不到原因啊!今天各位應該知道原因了吧!所以遇到緊急之事,不要慌、不要急、平靜下來,先靜坐、靜下心。就像我們所開的「大寶藏實踐班」的課程,就是這個啊!

  其實啊!心靈的力量,如果要我們全天二十四小時都展現,是比較不容易,需要長期的修行,可是如果只是短暫的顯現並不困難。遇到急難的時候,只要一瞬間,能夠在很短暫的時間,進入心靈思維,那我們去求的時候,它就會有效。

  好!各位聽到這裡應該明白了吧!大家就可以開始善用祈禱啦!

   但是,用了仍然會沒有效啊!我們就知道原因出在哪裡了,在我們的心要保持清淨,保持光明,平時就要把心耕耘好,要自己去開悟,了悟「心即是佛」(就是我們常講的「心靈之耕」)。

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心靈共同體

  大家瞭解了,原來祈禱的真相,是跟我們祈禱者的心靈有關;如果用凡夫之心,怎麼會有效呢?不可能!

  或許各位會有一個疑問:「我們求什麼,對方怎麼會知道呢?」

  各位忘記一件事:所有人的心是共同體。身體是個體,心是共同體。

  我們來自心靈的力量,用心靈去祈禱的這個意識、思維活動(它本身就是「心即是佛」),它會應化。應化什麼?應化人、事、物、法。

  例如說有一個人有災難,旁邊可能有十個人在週圍都沒有發現他,如果這十個人一走掉,可能這個人十分鐘後就死了。但是,這十個人只要有一個人說:「等一下,我們喝杯水再走吧!」他們可能就聽到那個人的呼救了,是不是?

  這一次大地震的災難(指九二一大地震),有多少人的生死是一念之間而已,差個幾秒就生死之別,是不是?

  就像這次台北獲救的兩兄弟,那位挖土機工人說,因為油管斷了,他就必須關掉引擎。結果引擎一關掉,他就聽到那個人敲擊的聲音,要不然現場那麼吵,哪裡聽得到呢?他不關引擎,那個人就被錯過了,對不對?

  我深深的相信,他們兩兄弟的獲救,跟他父母有關係,雖然我也是從報紙上得到的。他這個媽媽深信道家的三清祖師,她講說:「我堅決相信,神不會辜負我。」

  當然這個說法不一定正確,但是她的心是正確的,她對自己在信仰上的那個心,她是很有自信。所以,災難發生的時候,她替她的子女祈禱就會有效。

  我相信以這位媽媽,聽說她在那個宮裡面,當義工好多年,幾乎是做盡了能做之事。我用一個例子你們就知道,地震的前晚(報紙上寫的),宮裡面的師姐打電話給她說,宮裡面有要緊事,要她過來幫忙。她就過去,然後忙到天亮才回去,因此躲過了一劫。

  請問各位:「如果你的家人被宮裡面的一通電話就請過去,然後到天亮才回來,你願意嗎?」從這裡你就知道,她對三清祖師信仰之虔誠,我認為這個是力量的來源。

  所以,她這樣的心去為子女祈禱,她的子女就會出現貴人,會出現光明的因緣,甚至會作夢,不是說夢到有人告訴他:「冰箱後面有通路。」這位媽媽也說,她從來不燒開水的,突然前幾天燒了一壺開水在冰箱裡面……這些就是什麼?感應啊!這個就是感應。

  所以,祈禱的力量是不可思議的。 各位聽到這裡,不要馬上想說:「好,那我現在的困難,剛好可以用它來解決」,這可不一定馬上會產生力量哦!

  我們應該要想什麼? 我要用這樣的一個心,早日「開啟心靈大寶藏」,然後才能夠「讓我們的存在,成為眾人的利益,有如一盞明燈」。

  講到這裡,各位可以回想一下,為什麼我們〈原古祖訓〉裡會有這一句話:「以大自然為師,開啟心靈大寶藏……讓我們的存在,成為眾人的利益,有如一盞明燈,普放大光明。」現在應該明白了吧!各位想想看,如果台灣有一千位原古之道的行者,各位,你覺得呢?其實我告訴各位,就是為了讓更多的人能夠展現這一股人人本有的心靈的力量,而讓我做這個心靈服務的工作雖已過了十年,未來還要用一輩子的時間去做。

  所以,我一直強調,我們的目標是「讓我們的存在,成為眾人的利益,有如一盞明燈,普放大光明。」我們今天已經有機會講出了祈禱的力量,其實最精緻的祈禱是不祈禱的,因為你的思維本身,天天都是在為眾生祈禱。

  古人說:「一人得道,九族升天」這是有道理的。因為,當一個人心靈能展現的時候,他的心靈本身就是眾人的利益--因為大家的心都結合在一起啊!(各位想想看,一個一燭光的燈泡,如果能夠跟一億燭光的集體因緣在一起,他們是不是也等於一億燭光啊!)

 珍惜道人心

  所以,各位要珍重自己,我們剛好最近都在講參禪,也在講道人心,就像古人講的兩句話「寧動千江水、不擾道人心。」為什麼呢? 你看,一般的人,在古代他們對道人這麼的尊敬,他寧可去攪動千江的水、去勞動外面的一切,他也不敢驚動道人的心,為什麼?

  因為,道人的心是尊貴的,道人的心即是佛,道人的心即是道,道人的心即是一盞明燈、道人的心即是淨土。

  道人之心,人皆有之。如果我們自許為道人,我們是否做了對等的事情?我們有沒有像別人那樣子,我們也尊貴、珍惜我們這顆道人的心呢?

  所以,各位明白之後,要多多為他人設身處地去想,這就是宗教講的「加持」,「加持力」就是這樣子來的。

 叮嚀話

  但是,講到這裡,我一定要提醒各位哦! 就像前面講的例子,為什麼有些人的祈禱沒有效?因為他們的心靈還不能夠展現。

  差在哪裡呢?兩個字--我執,就是我們天生對這種「法」的執著,學了一點點,就覺得我擁有能力,就差在這裡!

  我們要覺得:「我沒有擁有!」這個能力不是我們擁有的;當我們覺得自己擁有能力的那個當下,心門就關了,我們用的就不是菩提心了,就不是「心靈大寶藏」了。

  所以,在地震隔一天的祈福法會,因為事關緊急,一開始我就用告誡的方式,告訴當時參加祈福的同修說:「我們今天在這裡為大眾來祈禱,請各位不能夠用自私的心;也不能夠用我高你低的同情心,不要認為我有能力來祈福,這樣就錯了!」

  為什麼呢?

  因為我們今天所做的事情,人人都能做,修行人很容易犯了傲慢心,以為我們可以為人家消災解厄,以為我們可以為人家賜福,以為我們可以同情人家,以為我們的存在真的可以給人家解開多少災難。因為,我們所做之事,別人也會。

  更何況,世界上沒有一個單一的個人能夠完成什麼樣殊勝的事情,靠的是什麼?集體的因緣。

  所以,我告訴同修,你一定要用很謙卑的心(也不必刻意謙卑),更不能傲慢,就是用平等的心,我們同胞今天受到災難,我們應該求天地守護大神能夠垂聽我們的禱告,祂能夠去護持這些人,我們做這些事情也是盡我們的義務而已,就像即使一個掃馬路的清道夫,雖然一般人認為那個工作很低微,那也是工作,他在掃馬路是盡他的義務,而我們為眾生祈禱,就跟掃馬路一樣,也是盡我們的義務,是我們應該做的事,沒有什麼貴賤之分,沒有什麼我能、你不能,沒有這樣子的。

  這一點我希望各位也要能夠記在你的心中,我自己是過來人,修行人一定會經過這個階段,替人家消災、替人家解厄,無形之中變成眾生低低在下,自己高高在上,應該接受別人的尊敬、別人的讚美,這就錯了。

  所以,一定是平等性,任何的事情都是建立在「平等性」上面,才能夠談祈禱的力量,否則我就有過失--因為,我告訴各位祈禱的真相,卻沒有告訴各位平等性的真相,而讓各位產生傲慢,覺得「我有能力替人家祈禱,讓人家產生神蹟」這就不對了!

  我常講,世界上沒有一個人能夠單向改變任何一個人,也要對方有足夠的因緣,這是雙向的,我們是促成一個「上半圓」的緣而已;「下半圓」還是要靠對方。

  所以,在這個平等性的基礎上,我們再來談祈禱的力量,那才會有效。

  好,了解這個之後,大家已經知道祈禱的力量,那我們怎麼樣才能讓我們祈禱有力量呢?

  從今天開始要耕耘我們的心,我們的心要常常保持清淨,這是人類最尊貴的寶藏,就是「心靈」。

  心靈是人類最尊貴的寶藏,它不但可以自利,也可以利他,它可以成就所有的一切事情。

  佛性有四種德性,平等性、圓滿性、妙觀察性,最後一個叫「成所作」(就是,佛性能夠隨緣成就一切他人以及自己所做之事)。 但是,要基於平等,不能基於自私;不要炫耀,不要傲慢,只是每一個人做不同的事而已。(全文完)

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