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一種人人本自具足的原古智慧

    一九九六年,初春的午後,清涼的微風彷彿帶著村姑娘純樸的淺笑,歡迎著每一位探訪鶯歌的行者。

    寬可,一位從峨嵋山朝聖歸來的行者,就像往常一樣,挑了一個不是休假的日子,以避開擁擠的人潮,又來到了這個位於台灣北部的陶瓷之鄉──鶯歌。

    走著、走著,不知不覺地被一股極為清雅的花香牽引到一家陶瓷店門口,很自然地走了進去。寬可的眼光刻意地環視了店內,問道:

    「請問!你們店裡這股香氣從哪裡散發出來的?」

    一位年輕的店主很有禮貌地回答:

    「是那一盆花!」(手指著櫃檯對角一小盆蘭花。)

    「啊!原來是花香!」寬可似有所感地自言自語著──剎那間他彷彿又回到了峨嵋山面見老和尚的時空……

    「沒有佛教以前的人修什麼法?」

    「有一種法,不屬於任何個人,不屬於任何門派,是全人類所共有!」

    老和尚宏亮的聲音又在耳際迴盪……

    聆聽完老和尚精闢的開示與嚴厲的糾正之後,寬可心中大喜,即刻下跪,虔誠恭敬頂禮老和尚:

    「請示 師父法號如何稱呼?請受弟子三拜。」

    老和尚回道:「人類有一位共同的師父就是──大自然。你可以依止大自然為師。」

    當下!寬可的腦門像被雷電擊中似地,不假思索地追問:

    「請 師父詳細開示!」

    「天地之間,從最小的到最大的;從最平凡的到最殊勝的,無一不是以大自然為師、為父,故稱為『師父』。」老和尚繼續說道: 「任何人,只要找到這個真正的師父,那開悟就不是一件困難的事。不過,要注意的是── 開悟是修行的起點,不是終點;開悟後的修行才是成就與否的關鍵啊!」

    想著、想著,寬可屈指算了一算,一晃眼從峨嵋山回來,不知不覺已過了八個年頭。…… 有一種原古的智慧,亙古以來即存在於天地之間的一種「大智慧」。

    它就像花香一樣,唯有花開之時才能發現它的存在,──一種自自然然的「存在」。

    這種自然的「存在」,蘊藏著自古以來一切聖賢,證道者的智慧,也是一種人人本自具足、正等無異的大寶藏,這種寶藏即是佛經裡所說的「般若」,現代語稱之為「大智慧」。

    本網站的建立,也無非想表達這種智慧於萬一,希望有緣的人也能得到這種原古智慧傳承的薰陶﹐開啟我們塵封已久的本來生命狀態, ,這是我們真心的期待。                                       

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----原古法脈的傳承

    一個雲淡風清的午後,在禪堂內,就著暗紅色的原木茶几,幾位在塵世中修行的行者促擁在旁,聆聽寬可老師以他一貫自然、率真的口吻,娓娓道出「原古法脈」的傳承因緣。

    這段法脈傳承的機緣,就像一段普通的際遇一樣,平常而簡單,甚至其中很多的細節,老師都已不復記憶。

    然而,這段看似平凡的歷程,卻含藏著一位行者的開悟與修行觀,也可以說是一位過來人的思想旅程。而其日後的影響之深遠、感應之靈驗、造化之殊勝,也是當時所無法想像與預知的……

    相遇

    一九八八年,在秋高氣爽的四川峨嵋山,老師因公出差,順道到此一遊。約莫黃昏時分,乘著清涼的微風,在樹蔭下就禪坐起來。

    這時,一位年約六旬,但實際年齡可能已逾七十的老和尚徒步經過。這位中等身材、身穿袈裟、貌不驚人、兩眼卻炯炯有神的老和尚,見老師在樹下禪坐,便主動上前與老師閒談……一段原古智慧薪火相傳的機緣就這樣開啟了。

    修行

    來到峨嵋山之前,寬可老師已經整整修行近十五個年頭了。 從民間信仰到正信佛法,這期間寬可老師也曾經歷生死攸關的歷程,也曾因為父親之病而奔走於各法門之間,後來,老師更是不斷的精進於讀誦經典、參禪、煉功與禪定的工夫中。

    當時,老師不僅常能神遊十法界、通達有相無相之理,也常以無相的方法超渡、接引眾生。自己對修行也有非常堅定的理念與自信……殊不知自己已在不知不覺中,陷入「法相境界」的追逐之中。

    就在那誤入歧途的千鈞一髮之間,老和尚及時的出現,就像一盞明燈,為一位迷途的行者當頭棒喝,指示修行正路,寬可老師每思及此,便有無限的感慨與懷思,常自言:「修行人在關鍵時刻,絕對需要大善知識的接引,否則修行的『我執』、『法執』正如水可載舟、也可覆舟,稍一不慎,難免引火自焚。」

    傳承

    沒有佛教以前的人修什麼法?

    有一種法,不屬於任何個人、任何門派,是全人類所共有!

    在老和尚與老師的言談間,僅僅幾句問答,寬可老師十五年來的功力竟然絲毫使不上力,一句也答不上來……一個當時正處於臨界點的行者,就這樣為老和尚所降伏了。

    在聆聽完老和尚的開示與糾正之後,老師即刻下跪,虔誠恭敬頂禮老和尚:「請示 師父法號如何稱呼?請受弟子三拜。」

    老和尚回道:「人類有一位共同的師父,就是『大自然』,你可以依止『大自然』為師。」

    寬可老師的腦門再一次的,就像被雷電擊中似地,不假思索地追問:

    「請 師父詳細開示!」

    「一切法源起於『大自然』。天地之間,從最小的到最大的;從最平凡的到最殊勝的,無一不是以大自然為師、為父,故稱為『師父』。」 老和尚繼續說道: 「任何人,只要找到這個真正的師父,那開悟就不是一件困難的事。不過,要注意的是『開悟』是修行的起點,不是終點;開悟後的修行才是成就與否的關鍵啊!……」

    一番暮鼓晨鐘的開示,寬可老師一向自信的修行原則與知見,就如築在流沙上的危樓一般,開始起了動搖,而自己身心的結構也起了微妙的變化……

    造化

    有一種原古的智慧,亙古以來即存在於天地之間的一種「大智慧」, 它就像花香一樣,唯有花開成熟之時才能發現它的存在,一種自自然然的微妙「存在」。

    就如禪宗所講的「以心傳心」,寬可老師與老和尚相會之後,他的身、心就如一朵已經準備好的含苞待放的花蕊,遇到陽光的照耀而綻放,而開花了。

    在身體上,當天晚上就有了變化了。

    那一晚,老師整夜不能入眠,全身彷彿置身在大自然之間,天地靈氣自頭頂至腳底,貫透身心,來回數十趟,全身通體舒暢。在隨後的日子裡,全身氣脈、經絡更是起了連鎖的反應,尤其在坐禪的時候更是明顯。

    在心理的思維上,它的變化更是一日千里,此時,老師的思維,就如蓮花開花般,一種不可思議的思維花朵開啟了……

    在這個宇宙的大智慧裡,自古以來,一切聖賢、古人、今人的思維都含藏在這個大智慧裡,而老師的思維與這個宇宙的大智慧,就如水與水的交融般通達了!在這當中,當然也包括老和尚以及原古法門歷代祖師的思維。

    從此,在生活中、在夢中、甚至在弘法過程中,這種微妙思維的造化力,隨時隨地都在作用、都在運作……從此,老師修行的心境,他的言行,甚至傳法的方式都更明顯的不同於以往,心性更圓融、處世更圓滿、傳法更是能通達萬法而無礙。

    他不但找到了自己身心安頓處,也明白了自己未來要走的路。

    原來,每一個人本來都是因天地的傳承而存在的,所謂的迷、悟,從這個角度來看,就在認識、相應、圓滿這個傳承而已。

    回首過去,老師更驚覺昔日的自己以及許許多多的修行者都陷在一種生活的我執與修行的法執中,把自己本來就具有的這種原古智慧傳承給束縛住了,以致於思維無法釋放。寬可老師的心中,不禁生起一股悲心、一種願力。

    於是,在不到百日之內,老師做了一個一生最重大的決定,毅然放下一切,全心投入禪修與心靈教育的推動。

   行化

  老師早年奔走於北、中兩地,演講、教學、弘法,深入各機關、團體,結緣了將近十萬之眾;一九九五年十月,他更不敢藏私的,將原古法門的「理、法、數、果」,在一場省立台中圖書館的演講中,向社會大眾公開。這篇精采的內容隨後並登載於該館所刊行的《科學知識》第四十三期。(現收錄於《修行不難》第二篇)

    為了突破時、空的隔閡,一九九八年,老師更創辦了《原古心靈教室月刊》與有緣的人廣結善緣,並以出版書籍的方式,希望讓更廣大的群眾只要透過閱讀就能夠得到這種原古智慧傳承的薰陶,開啟每一個人塵封已久的本來生命狀態。

    誠如寬可老師所言:「傳承是無私的,更無法以私相授受的,唯有心、有緣、有德之人得之。」竭誠的邀請天下有心、有德之士,大家共同來結一段法緣,傳承原古之道,一如此偈所言:

    原古之道,師法自然, 感召有緣,傳承天地。

    著作:

    ◎原古智慧系列:《開悟不難》、《開悟之要》、《心靈轉個彎》、《心靈指北針》、《心靈甘露滴》、《生命之美》、《修行不難》、《修行之要》、《法與緣》、《成就僧寶》

    ◎心靈禪修系列:《六祖壇經的智慧》、《達摩祖師四行觀》、《老子常清靜經》、《白隱禪師坐禪和讚》、《禪宗公案的智慧》、《禪定是一種生命狀態》、《真修實練》

    ◎《感恩---人生不可錯過的三堂課》、《寬心集》

    ◎《原古心靈月刊》

    ◎《原古之道 典藏教材》

    ◎《大道場》

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